UN VISTAZO POR LA EDUCACIÓN RURAL VENEZOLANA Y EL ENTORNO COMUNITARIO (I)

La Educación Rural como tal es difícil de precisar, mas si tomamos en cuenta la idiosincrasia de las personas, el entorno, geográfico, la identidad y sexo tanto del educador como de los educandos, los objetivos, sus contenidos, sus metodologías específicas, etc… En la mayoría de las situaciones donde se habla de educación nos conformamos con el aspecto más sociográfico, o simple enseñanza que se realiza en aquellos ambientes distantes de los centros urbanos. La dificultad de esa identificación se agranda al tener que referirnos a lo rural. Las peculiaridades y grandes diferencias entre ambos sistemas (educación rural y urbana) nos obliga a tener que establecer algunos criterios que nos ayuden a entender los componentes más decisivos de estas modalidades. Estas diferencias son: de forma y de naturaleza histórica, económica, social, cultural, política, tecnológica, religiosa... De acuerdo a los análisis realizados por los grandes organismos de las Naciones Unidas y por los datos aportados en los informes de la UNESCO, el problema que se tiene planteado es el futuro que le espera al mundo rural y la educación que va a ser necesaria para la población rural que, hoy, es más de la mitad de la humanidad. Luego de parafraseado el informe de García (2000), me atrevo a decir que hoy, casi una década después de publicado, la realidad sigue siendo la misma, o más agravada, de acuerdo al informe de la FAO, y publicado en la 40 asamblea del ALPA realizada en Cuba en el 2006, el 53% de la población mundial es rural, Venezuela escapa a esta realidad según el Instituto Nacional de Estadística (INE) y de acuerdo al censo poblacional en el año 2001, la población venezolana es de 23.054.210 habitantes, de estos el 11,59% es población rural, en este sentido se presenta en nuestro país una situación atípica, debido a la riqueza o boom petrolero, donde la mayoría de nuestra población emigró a los centros urbanos a crecer en cinturones de miseria. Pero ¿qué ocurrió con la población que no emigro a la ciudad?, ¿Qué paso o está pasando con esos jóvenes que lejos de querer permanecer en el campo, necesitan más y mejores tecnologías para ser productores eficientes y eficaces?, la gente del medio rural que el desarrollo personal y bienestar este a la par con el de sus conciudadanos en otras partes del país. Es por ello que si revisamos las estadísticas de población escolarizada en el Ministerio del Poder Popular para la educación para el año 2001 y según el INE 5.932.654 venezolanos estaban cursando estudios en todos los niveles y modalidades, de esa cantidad el 3,68% corresponde al estado Mérida es decir218.770 cursaban estudios a lo largo y ancho de nuestra geografía regional, desglosando ese 3,68% de él 16% (36.683) corresponde a escuela rurales. Hay que tener en cuenta que nuestro estado posee escuelas rurales desde el nivel del mar en el municipio Tulio Febres Cordero, a más de 4000 m.s.n.m., como es el caso de los municipios Miranda, libertador y Rangel. Ahora bien cuando se tiene un currículo estándar para todo el país, que incluye horarios, uniformes, contenidos procedimentales y actitudinales, docentes viajeros y lo que es más grave no se toma en cuenta la idiosincrasia de los lugareños y mucho menos que la mayoría de muestro jóvenes del medio rural tienen tareas propias que ejecutar en sus casas. Entonces ¿Cuál es el futuro de la escuela rural y de nuestros jóvenes?
Históricamente la población venezolana ha transitado por diversas etapas que se pueden identificar por las características de su composición, estructura y crecimiento demográfico, durante la primera mitad del siglo XIX la población venezolana experimento significativas transformaciones asociada a la prolongada guerra de emancipación nacional. A partir del auge petrolero es notorio el ritmo de crecimiento poblacional, es decir pasamos por un fenómeno de franca expansión. Según el INE, el concepto de pueblo es equivalente al de centro poblado. La tendencia es el despoblamiento de las áreas rurales, que se ha manifestado con mayor fuerza a partir de la década de 1950, y sigue su impulso hoy en la actualidad.
Núñez (2006) en su trabajo titulado DISONANCIAS EPISTEMOLÓGICAS EN LA EDUCACIÓN RURAL VENEZOLANA, estipulo que La educación en Venezuela a partir del 50, ha pasado por dos grandes etapas: la primera, de expansión, popularización, acceso de todas las clases sociales, inversión en construcciones escolares y dotación, preparación masiva de docentes, hasta comienzo de la década de los 80; la segunda etapa, de estancamiento y ligera contracción en la matricula, de distorsión en el gasto educativo, de desequilibrio en la asignación de los fondos cada vez más escasos; en lo particular yo Fredy Gavidia, le agregaría una tercera etapa que abarca desde el 2003 a la actualidad, donde la educación entro en crisis en medio de una bonanza de riqueza petrolera, ello se evidencia con la debilidad con que el ente rector de la educación está siendo manejado. A ello se le suman, obviamente, otros factores como deficiencias organizativas del sistema, gran crecimiento de la burocracia del sector, inadecuación entre los programas y la formación de los docentes con las exigencias del país entre otros.
Uno de los problemas más importantes de la educación venezolana es la deserción escolar en los niveles iníciales, que algunos llaman exclusión escolar, y que es de tal magnitud que se puede afirmar qué, mientras la sociedad no resuelva esta situación, el país no saldrá del subdesarrollo. Un gran porcentaje de estos egresos pertenecen al sector rural, pues están desprovistos de los medios más elementales para llevar una vida digna.
Con relación a lo económico y cultural, para nadie es un secreto que las personas que viven en el medio rural son las más desposeídas, el modus vivendi por lo general depende de la cosecha que muchas veces no es rentable, que es vendida a precios muy por debajo de los estipulado, aunado a que es poco el dinero destinado a la educación de los hijos. Los niveles de educación de los padres es muy bajo, por lo tanto ellos ven la escuela como una guardería para sus hijos, y con la nueva modalidad de educación bolivariana aseguran la manutención que en la casa no se les puede dar. Sin embargo son pocos los representantes que asisten a la escuela para conocer cuál es el rendimiento de sus hijos, y los decentes del medio rural aun no calan o tienen el poder de atracción, como para realizar una integración más que real, eficiente en la interacción escuela-comunidad.
Pero que acciones tomamos o ejecutamos los docentes rurales para lograr esta anhelada integración. Como lo afirma la enciclopedia Océano de Venezuela (2006), el sector rural en Venezuela, desde la aparición del petróleo, ha pasado desde un primer plano a un espacio deprimido y marginal; a una nueva ruralidad, los territorios y las culturas campesinas han venido desdibujándose paulatinamente junto a este desplazamiento del sector rural, también se le ha dado un tratamiento indiferente a la educación rural (o educación que reciben los niños campesinos) hasta convertir la escuela en instalaciones aisladas del saber campesino y de las comunidades rurales.
En mi opinión lo anterior conlleva a interpretar que la educación rural venezolana partiendo desde las políticas del Estado, y las comunidades rurales están poco integradas a las políticas y acciones educativas, estilos y las teorías educativas predominantes, es decir que existe incongruencia en el aspecto integración escuela-comunidad-sociedad.
Las políticas educativas del Estado Venezolano, en los últimos años se han extrapolado, quieren inducir cambios radicales y profundos poco difundidos, lo que ha afianzado el rechazo de la comunidad hacia la escuela, es común oír en las reuniones que representantes no se acercan porque no quieren saber de Chávez y del chavismo, desconociendo que al dejar de asistir a la escuela, están dejando que otros decidan por ellos en la formación de sus hijos.
Sin embargo las escuelas rurales constituyen un importante segmento del sistema educativo nacional. Los procesos de cambio educativo que se den, deben considerar las condiciones particulares y diversas del sector rural.
Es necesario fortalecer la atención, organización y gestión de las escuelas rurales del país que buscan alcanzar objetivos de cobertura universal y buena calidad educativa.
Con la integración escuela comunidad, los estudiantes accederán a una educación eficaz y de calidad, obteniendo una formación general dirigida hacia la importancia de aprender haciendo y enseñar produciendo, para lograr niveles de excelencia en los aprendizajes; de manera que contribuyan significativamente al desarrollo pleno de sus estructuras cognitivas y de sus aptitudes sociales, afectivas y morales, imprescindibles para el buen desempeño y el continuo aprendizaje y asimilación de información que exige el mundo contemporáneo.
Por lo tanto ante una integración eficaz y eficiente los docentes rurales estaremos obligados a:
Impartir una educación capaz de atender con equidad, eficiencia y flexibilidad a los estudiantes, Especialmente de aquellos que viven en situaciones de marginalidad social, pobreza y que deben además dedicar al trabajo familiar y productivo, como parte importante de su crecimiento personal.
Identificar y organizar las modalidades de intervención e integración que conforman el mejoramiento de la educación rural teniendo conocimiento de los problemas que se presentan.
Identificarse con el área y espacio extraescolar que alude:
al proceso pedagógico.
a la organización de la vida escolar.
a la atención y trato a los alumnos, a los padres, representantes y la comunidad en general.
a las fuerzas vivas, organismos públicos y organizaciones del área.
Lo anterior es un proceso relacionado con los docentes, entendiendo que la presencia del docente en la escuela rural es central e insustituible, y que de una u otra manera se incide en sus saberes y sus condiciones de vida y trabajo.
Se requiere que los docentes rurales tengan una sólida formación pedagógica y no sólo la posibilidad de un desempeño en la labor docente, sino también mejores posibilidades de asimilar la idiosincrasia y quehacer habitual del medio rural.
Los docentes podrán utilizar pedagógicamente los conocimientos de los estudiantes rurales para integrar la comunidad y hacer significativos sus aprendizajes con relación al desenvolvimiento comunitario. Como docentes rurales sabemos mucho del medio campesino, pero no lo integramos porque no lo consideramos “conocimiento” a ser incorporados al mundo de la escuela.
Es importante el trato respetuoso y considerado, con los educandos y la comunidad. La debida atención a las condiciones en que los docentes rurales viven y trabajan en las comunidades y caseríos proporcionan efectos positivos sobre la integración escuela-comunidad. Por un lado, propicia satisfacción personal y reforzamiento del autoestima, lo que redundará en una mejor disposición y trato. Por otro lado, objetivamente, el trabajo del docente rural está totalmente interferido por una serie de trabas que presentan las más elementales funciones de su vida cotidiana como es el caso de los docentes que viven en las ciudades y viajan diariamente al medio rural, estos es un tiempo valioso que se pierde en el quehacer educativo y comunitario.

INVESTIGACION ACCION PARTICIPATIVA

En el contexto de la investigación acción participativa, se pudo establecer que es una forma de interacción de la gente para asumir acciones eficientes ante determinadas situaciones (por lo general esto ocurre ante situaciones extremas tales como catástrofes naturales, accidentes etc.), según la autora estas actuaciones surgen con ideas y acciones que mejoran las condiciones de vida. Pero el investigador debe ser muy cuidadoso cuando esta realizado una investigación de acción participante, entre otras cosas debe de delimitar el problema y área física donde esta realizando la investigación, para ello sugiere apoyarse de la técnica de la conversación o dialogo participativo a través de la estrategia del teatro o dramatización populares. (Ver el problema desde afuera o como espejo), pues cuando los protagonistas se observan desde afuera son más eficientes para buscar soluciones a los problemas que los aquejan.
También la autora recomienda apoyarse en conocimientos que pueden ser:
Conocimiento Instrumental: útil para controlar el medio físico y social tanto en el sentido de adaptación pasiva como manipulación activa, y lograr los cambios que se buscan. Es decir que sirven de apoyo y esta basado en todas las ciencias sociales y naturales.
Conocimiento Interactivo: es el conocimiento que se deriva del compartir entre todos los afectados, hablando unos con otros se intercambian experiencias y saberes que de una u otra forma ayudan a visualizar posibles soluciones.
Conocimiento critico: es el conocimiento proveniente de la reflexión acción y de la actuación que hace posible deliberar sobre lo que es correcto y justo, o lo que es viable para solucionar los problemas a los cuales se están confrontando.

EL ENTORNO EDUCATIVO LA ESCUELA Y SU COMUNIDAD

De acuerdo a un estudio realizado por la UNICEF, en Argentina para el año 2000, 1503925 alumnos abandonaron la escuela, con edades comprendidas entre 6 y 17 años, de estos el 50% retoman nuevamente la educación tradicional, y las causas de abandono sobre todo son de tipo economico.
El programa pretende
Justicia social
Igualdad para todos en el sistema educativo
Proveer material educativo.
Recuperar lugares.
Para ello se creo el programa integral para la igualdad educativa (PIIE) que busca entre otras coasas:
Fortalecer los procesos educativos
Fortalecer el vinculo escuela comunidad
Proveer recursos materiales
Articular mediante la solidaridad de tal manera que se fortalezca la solidaridad del estudiante, el docente y la comunidad en la participación de actividades comunitarias.
Porque en la escuela hay docentes, padres y alumnos, y estos al salir de la escuela siguen siendo docentes, padres, no docentes y alumnos, es decir son las mismas personas, pero no se vinculan o relacionan la escuela con la comunidad o la comunidad con la escuela.
por lo tanto la escuela debe ser integradora, tomar en cuenta la educación de los adultos, jovenes y adultos, aprovechando los recursos humanos disponibles.
Para ello se definen lineas de acción a saber:
Las acciones educativas comunitarias
Redes interescolares e intersectoriales
Acciones referidas a la inclusión escolar.
Es así que para implementar el Programa Integral para la Igualdad Educativa PIIE es necesario:
1.- Convocar a los docentes, no docentes, niños y jovenes a la gestión comunitaria.
2.- Diagnostico evaluativo: para determinar la delimitacion de la escuela, y las acciones que ya tiene la escuela.
3.- Diseño de proyectos: no hay acciones unicas, y estas deben ser a corto, mediano y largo plazo.
4.- Alianzas en redes inter escolares e inter sectoriales.
5.- Evaluación desde la primera a la ultima fase de ejecusión.
En definitiva para lograr integrar la escuela a la comunidad o la comunidad a la escuela debemos planificar actividades deportivas, cines foros, obras de teatro clubs deportivos, asociaciones de amas de casa etc.

LOS MEDIOS DEL DESARROLLO

La comunidad El Valle, esta ubicado en la parroquia Gonzalo Picón Febres, municipio Libertador del Estado Mérida, en general esta comunidad esta ubicada a escasos 7 Km., al norte de la ciudad de Mérida, es decir esta comunidad aunque esta catalogada como rural, se perfila como población satélite o dormitorio, pues la mayoría de las personas laboran en la ciudad.

Cabe considerar por otra parte que la población de el valle es el limite del parque nacional Sierra de la Culata, su cuenca hidrográfica es la que surte el 80% del agua potable que se consume en Mérida, sus condiciones medio ambientales son las características de bosque húmedo tropical, con alturas sobre el nivel del mar que oscilan desde los 1200 mts a los 3800 a nivel del picacho de los cóndores, la topografía se caracterizan por pendientes moderadas a extremas.
Para conocer más a profundidad la distribución y empleo de los medio de desarrollo comunitario del sector El Valle, se visito al Instituto Nacional de Estadística (INE) ubicado en el centro comercial las tapias av. Andrés Bello, de la ciudad de Mérida, de la misma manera se realizo entrevista en la Junta Comunal al Sr. Inti Sarcos, (presidente), la Sra. Cioly Dávila, secretaria de la prefectura, en cuanto a los habitantes de la comunidad se entrevisto a la Sra. Isabelina de Reinosa, Sr. José Flores, Sra. Hilda Rivera, y algunos jóvenes adolescentes que estudian en el C.D. en Agropecuaria Creación El Valle, aunado a mi experiencia como docente de mas de ocho años en la comunidad.

Al tratar sobre los grupos de la localidad tienen mayor acceso a que tipo de recursos naturales y si tomamos en cuenta que el capital natural corresponde a los dones de la naturaleza se puede decir que todos los habitantes tienen acceso a ellos, con las limitaciones propias de cada sub. sector, pues como comunidad rural no hay un acueducto que suministre agua potable a toda la comunidad, cada sector tiene su propio acueducto rural, en su mayoría fue construido con recursos propios de cada sector, con relación a la tenencia de la tierra, el 40% de la comunidad esta ubicada dentro de los limites del parque nacional Sierra de la Culata, también existen el la localidad tres asentamientos campesinos (tierras pertenecientes al Instituto Nacional de Tierras (INTI) 20%, es decir que el 60% de los terrenos que conforman la comunidad de el Valle son tierras nacionales y se rigen por la normativa ABRAE, el restante 40 % corresponde a tierras privada entre las que se destacan unidades de producción agrícola, e infraestructura turística y hotelera, cabe destacar que mas de 600 Ha de estas tierras son ocupadas o pertenecen a organizaciones religiosas católicas, destacándose Fe y Alegría con los mejores terrenos de uso agrícola y pecuario. Con relación a la situación de acceso en que se encuentran las mujeres, los niños, los jóvenes, los nativos se puede decir que los capitales naturales si son accesibles para ellos.
En esta perspectiva, quiénes tienen derecho de acceso a la propiedad de los recursos naturales y que seguridad de posesión tienen, son los habitantes de cada sector, con las limitaciones legales tales como: nadie puede alterar los cursos de agua, las propiedades dentro del parque nacional no se pueden transferir o vender desde el año 1975 año en que se decreto el parque nacional, con relación a las tierras del INTI, estas se pueden vender y transferir siempre y cuando cumplan con las restricciones legales, con relación a los recursos de propiedad privadas también existen limitaciones para adquirirlas pues como ABRAE son varias las restricciones para la compra venta.
Ahora bien en correlación a ¿Cuáles han sido y son los conflictos más importantes en relación a la acceso y uso de los medios naturales? Cabe destacar la pasividad de la gente propia de los climas fríos, en las oportunidades que se presentando esbozos de conflicto por empleo y uso de los medios naturales se han dirimido de manera amistosa mediante la modalidad de discusiones socializadas, donde se tiene como resultado que tanto un sector como el otro salen ganando. La inequidad de género, no se pone de manifiesto en las diferentes acciones, partiendo del hecho que son las damas quienes mayoritariamente ejercen el liderazgo en la comunidad.

La productividad en el uso de los recursos naturales, es bastante eficiente, teniendo en cuenta que las cuencas y cursos de agua han sido poco intervenidas pues la mayoría de este vital liquido va a abastecer de agua potable a la cuidad, con relación al uso de la tierra, por ser suelos con vocación agrícola son bastantes eficientes. Los pocos cultivos que son permitidos (papa, mora, solanáceas, y cucubirtaceas) están dentro del rango del promedio nacional de producción, las producciones pecuarias (leche y peces) están por arriba del promedio nacional, pues se trabaja con razas especializadas en la producción.
Qué recursos utilizados son renovables y cuales no lo son, desde una perspectiva mas general, se puede decir que la mayoría de estos recursos son renovables, tal es el caso del agua y los cultivos. Por parte del empleo del suelo se puede decir que es degradables y el empleo de biocidas esta limitado a aquellos que son moderadamente tóxicos, es decir que no son residuales y no afecta la calidad de los suelos.

A titulo ilustrativo se puede decir que, el capital físico esta conformado por aquellas cosas que hemos transformado para nuestra comodidad y mejorar las condiciones y calidad de vida. El capital físico existente si responde a los intereses, demandas y las necesidades de la gran mayoría de los grupos poblacionales a largo plazo, en la comunidad existen instituciones educativas tanto publicas como privadas, que abarcan desde el maternal a la educación técnica en todos sus niveles, las infraestructura cave destacar que en los últimos años se han construido infraestructuras tanto educativas como de salud, que están acordes con los tiempos modernos, en la comunidad hay centros educativos de dependencia municipal, regional y nacional, dotados de modernos equipos al igual que las instalaciones de salud, son ambulatorios rurales (cinco específicamente) con personal medico y paramédico a tiempo parcial. Con excepción de el ambulatorio del sector Monte Rey donde permanentemente hay personal destacado, con relación al sector transportes publico, este es bastante deficiente, aparte de que son pocas las unidades estas están en mal estado, no acordes con los tiempo modernos, las juntas comunales y la junta parroquial esta actualmente estudiando la posibilidad de crear nuevas líneas de transporte publico, así como ampliar las rutas a cubrir pues la población ha aumentado notoriamente en los últimos años.

Salvo casos muy específicos la gran mayoría de la población tiene acceso oportuno a la infraestructura existente, a lo largo y ancho de la comunidad del valle hay instituciones educativas, módulos de salud. Casos puntuales de aquellos habitantes que viven en sectores alejados como El Refugio, Las Cuadras, La Caña y La Culata, estos padres esperan que sus hijos tengan edad superior a los 6 años para escolarizarlos, pues en la mayoría de las veces se tienen que trasladar a pie hasta las instalaciones educativas. Con relación a la nueva modalidad de educación (las misiones) estás funcionan en algunos sectores donde la mayoría de los participantes son mujeres que desean profesionalizarse en áreas que les permitan cambiar el modos vi vendí. Con relación a los ancianos y discapacitados estos son atendidos en los módulos de salud y en casos muy extremos el personal paramédico se traslada hasta las casas de estas personas.

Con relación a que si la infraestructura existente guarda relación armoniosa con el medio ambiente, como se aprecia en las fotografías las construcciones son de reciente data, menos de 20 años, con materiales cónsonos a las modernas normas de habitad y vivienda, sin embargo en la comunidad aun quedan algunas casas de habitación con techo de asbestos, para ello el gobierno nacional a través de los consejos comunales ha destinado 30.000 Bs. F. (30.000.000 Bs.), para el cambio de techos mediante el programa de sustitución de ranchos, acerca del empleo de pinturas y otros materiales perjudiciales a la salud, es una costumbre de todos los venezolanos pintar las casa por lo menos una ves al año, es decir que desde que se prohibió el uso de esta pintura a la realidad han pasado 15 años, por lo tanto es poco probable encontrar casas pintadas con pinturas plumbajinadas.
El capital humano o talento humano es la mayor riqueza de cualquier población, de su gran variedad y generación de conocimientos depende el desarrollo comunitario. Se puede decir que a nivel de atención sanitaria no existe diferencia en la calidad de la atención, pues ante cualquier circunstancia o anormalidad las personas asisten a los centros asistenciales donde se les brinda atención primaria para luego ser trasladados a los centros asistenciales de la ciudad, y dependiendo de la capacidad económica son trasladados a los centros asistenciales públicos como es el caso del hospital Sor Juana, Hospital Universitario o las clínicas publicas y privadas, por otra parte no hay discriminación en la atención sanitaria a las mujeres, los niños, los ancianos, los discapacitados de la comunidad aquí en consideración.
De acuerdo a lo verificado en el INE, el índice de analfabetismo de la comunidad es superior al 5 % de la población, de acuerdo a la Misión Robinsón no existen analfabetos, pero según las entrevistas practicadas aun hay analfabetas en la comunidad, sobre todo personas originarias o de edad avanzada. Eso si tomando en cuenta como analfabeta aquel o aquella persona no sabe leer o escribir su nombre.

En la comunidad existen servicios educativos para niños y niñas, tanto escolarizados como los no escolarizado, es así que partiendo desde Vuelta de Lola, para arriba hay: preescolar y maternal El Playón, Jardín de infancia Fe y Alegría (de carácter privado), preescolar Timoteo Aguirre P (de carácter privado), preescolar Vilatia Gutiérrez de Rincón, preescolar Monte Rey, preescolar La Caña y preescolar Alto Viento. En resumidas cuenta si existen servicios educativos para los niños y niñas menores de cinco años.
Además de leer y escribir, les son útiles a los niños y niñas lo que se les enseña en las escuelas, por su puesto ya que se les forma como ciudadanos serviles y útiles a la patria, tal y como lo establece la Constitución de la Republica Bolivariana de Venezuela, en el articulo 103 que reza textualmente: toda persona tiene derecho a una educación integral, de calidad, permanente, en igualdad de condiciones y oportunidades, sin mas limitaciones que las derivadas de sus aptitudes, vocación, y aspiraciones. La educación es obligatoria en todos sus niveles desde el maternal hasta el nivel medio diversificado.

Según lo acordado con la Prof. Leyda Quintero, directora de la ETA Creación El Valle, se dedujo que los niños y niñas que asisten a las escuelas, según el grado en el que se encuentran, presentan ciertos problemas de lecto escritura, y mayor dificultad con relación a los problemas matemáticos.
Las fuentes de información a las acceden los distintos grupos poblacionales, son de todo tipo, iniciando por las bibliotecas de las instituciones educativas, la prensa escrita y medios audiovisuales, a tal punto que en la comunidad se están organizando dos emisoras comunitarias. En este sentido no hay grupos excluidos de estas fuentes de información.
Existen experiencias significativas de innovación productiva social, tal es el caso de los fundos zamoranos, las empresas hoteleras y turísticas que son iconos de atractivo para las personas que visitan a Mérida, en lo concerniente a lo educativo y científico en la localidad hay varios grupos tales como IMPARQUES y el MPPA, que son los encargados de la reintroducción y cuidado del cóndor de los andes, el ICLAM y Aguas de Mérida, que son los encargados de la conservación y captación de agua que va a ser suministrada a la ciudad entre otras de menor relevancia.
A partir del año 2003, Venezuela partió su historia en dos, a partir de entonces todos y cada uno de los venezolanos conocemos nuestros derechos y deberes ciudadanos y políticos, la mayoría de los consejos comunales están abocados a dar a conocer y difundir todos y cada uno de los derechos consagrados en la Constitución de la Republica Bolivariana de Venezuela.
Las redes sociales son más significativas de la localidad son las juntas comunales, existen 27 consejos comunales a lo largo y ancho de la parroquia Gonzalo Picón Febres, 3 grupos de rescates, 14 clubes deportivos, 4 clubes de amas de casas, centros de ciencias en todas las instituciones educativas, tres redes de innovación tecnologías patrocinadas por el Ministerio de Ciencia y Tecnología, a juzgar por la cantidad de organizaciones sociales me atrevo a decir que no hay excluidos de ellas, pues existe la libertad de adherirse a cualquiera de ellas, sin más restricciones que la propia voluntad de las personas.
Las características del los consejos comunales como organizaciones de base de la localidad en cuanto a: su estructura son planas es decir que todos y cada uno de sus miembros tienen igual participación en la toma de decisiones, los dirigentes son los lideres naturales o propios de cada comunidad, son los vecinos y vecinas que ven en la organización la solución de sus problemas, con relación a los consejos comunales la toma de decisiones son tomadas por mayoría de los miembros reunidos en asambleas, aunque parezca extraño, los consejos comunales están conformados en su mayoría por mujeres lideres y emprendedoras. En contra partida la junta parroquial la junta parroquial es de tipo jerárquico, donde se bajan los lineamientos desde la alcaldía o gobernación, es decir que no hay toma de decisiones sino cumplimiento de ordenes.

Es de destacar que la participación de los jóvenes esta orientada hacia los clubes deportivos y grupos de rescate, las damas participan indistintamente en cualquiera de las organizaciones, con la atenuante que son mayoría en todas y cada una de los órganos de participación y organización popular.
Se puede decir que el factor que mas facilita la confianza y cooperación entre los miembros de la comunidad, es el interés por el bien común, por la solución de problemas que de una u otra manera afectan a la comunidad, es decir que una vez que surgen los problemas es cuando la comunidad se une y fortifica por el bienestar común.
El factor que debilita la confianza y la cooperación entre los miembros de la comunidad, es el mismo que se ha arraigado en los últimos años en el país, es decir la separación por los ideales políticos entre los seguidores y no seguidores del gobierno de turno. En resumen si no fuera por estas discrepancias la comunidad fuese un modelo de desarrollo comunitario, pues tiene todo a su favor entre esto tenemos:
Excelentes condiciones medios ambientales para un buen empleo del capital natural.
El capital físico es optimo, buenas construcciones y programas para mejorar la calidad de vida.
El talento humano, la comunidad cuenta con líderes y liderezas, cuyo fin único es mejorar la calidad de vida de todos y cada uno de los miembros de la comunidad de El Valle.